{"id":65,"date":"2019-10-14T15:40:08","date_gmt":"2019-10-14T13:40:08","guid":{"rendered":"http:\/\/stanislasberton.com\/?p=65"},"modified":"2024-03-29T15:30:20","modified_gmt":"2024-03-29T14:30:20","slug":"de-lenseignement-de-leconomie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/14\/de-lenseignement-de-leconomie\/","title":{"rendered":"De la science \u00e9conomique"},"content":{"rendered":"\n
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“Nous avons r\u00e9ussi \u00e0 transformer la croyance religieuse en cr\u00e9dulit\u00e9 pour tout ce qui parvient \u00e0 se faire passer pour de la science.<\/em>” Nassim Nicholas Taleb<\/p>\n\n\n\n

Keynes disait qu\u2019un \u00e9conomiste devait \u00eatre un math\u00e9maticien, un historien un homme d\u2019\u00e9tat et un philosophe. A partir des ann\u00e9es 70,\u00a0 cette approche globale fut supplant\u00e9e par un recours massif \u00e0 la statistique et \u00e0 la math\u00e9matisation. Aujourd\u2019hui, l\u2019attribution du prix \u00ab\u00a0Nobel\u00a0\u00bb d\u2019\u00e9conomie \u00e0 Esther Duflo pour son utilisation des random controlled trials<\/em> (RCT) dans le cadre de programmes de lutte contre la pauvret\u00e9 confirme que d\u00e9sormais pour \u00eatre salu\u00e9 comme \u00e9conomiste, il faut \u00a0savoir coder et mener des RCT.<\/p>\n\n\n\n

Dans le cadre de la d\u00e9marche scientifique, la seule question valable devrait toujours \u00eatre : les outils et les concepts utilis\u00e9s permettent-ils de d\u00e9crire pr\u00e9cis\u00e9ment le r\u00e9el et d\u2019identifier les grandes lois qui r\u00e9gissent, dans le cas de l’\u00e9conomie, les comportements et les syst\u00e8mes \u00e9conomiques humains.<\/p>\n\n\n\n

Le probl\u00e8me avec ces mod\u00e8les micro et macro\u00e9conomiques reposant sur l\u2019approche classique et n\u00e9o-classique, c\u2019est qu\u2019aussi \u00e9l\u00e9gants et s\u00e9rieux qu\u2019ils puissent sembler, ils ne d\u00e9crivent pas comment les agents \u00e9conomiques se comportent dans le monde r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si les math\u00e9matiques et les statistiques sont des outils tr\u00e8s\nutiles, la place centrale qu\u2019ils occupent emp\u00eache les \u00e9conomistes d\u2019\u00e9tudier et\nde ma\u00eetriser des concepts fondamentaux n\u00e9cessaires \u00e0 la compr\u00e9hension du\nfonctionnement r\u00e9el de l\u2019\u00e9conomie. <\/p>\n\n\n\n

Pour \u00e9tudier et mod\u00e9liser un syst\u00e8me \u00e9conomique, il est en effet\nn\u00e9cessaire ma\u00eetriser : <\/p>\n\n\n\n

-La physique et plus particuli\u00e8rement la thermodynamique. En effet, toute activit\u00e9 \u00e9conomique est une activit\u00e9 de transformation de la mati\u00e8re et ce processus demande de l\u2019\u00e9nergie. Dire que l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique provient du capital et du travail, c\u2019est construire la science \u00e9conomique sur des notions purement verbales qui n\u2019ont aucune r\u00e9alit\u00e9 physique. Les trois grandes lois de la thermodynamique, le concept d\u2019entropie et d\u2019EROI devraient \u00eatre ma\u00eetris\u00e9s par tous les \u00e9conomistes. La production \u00e9conomique, mesur\u00e9e par le PIB, devrait \u00eatre au premier ordre une fonction lin\u00e9aire de la quantit\u00e9 d\u2019\u00e9nergie consomm\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

-l\u2019anthropologie : toute activit\u00e9 \u00e9conomique s\u2019inscrit dans un contexte culturel fait de rituels, de valeurs et de croyances. A titre d\u2019exemple, Max Weber a montr\u00e9 comment l\u2019\u00e9thique protestante a influenc\u00e9 le capitalisme et Geert Hofstede  a d\u00e9taill\u00e9 comment l\u2019\u00e9thique confuc\u00e9enne explique en grande partie le d\u00e9collage des pays du Sud-est asiatique et de la Chine. Dans son travail sur la pauvret\u00e9, Esther Duflo prend-elle en compte l\u2019anthropologie et la fa\u00e7on dont les syst\u00e8mes culturels et les repr\u00e9sentations peuvent freiner le d\u00e9veloppement \u00e9conomique dans les pays pauvres ? <\/p>\n\n\n\n

-la psychologie : les agents \u00e9conomiques sont  avant tout des \u00eatres humains et leurs d\u00e9cisions \u00e9conomiques reposent en grande partie sur leur psychologie, elle-m\u00eame influenc\u00e9e par leur anthropologie. En \u00e9conomie, la psychologie reste le plus souvent abord\u00e9e par le biais de la rationalit\u00e9 des agents mais cette approche ne prend pas compte comment certains comportements per\u00e7us par l\u2019\u00e9conomie classique comme \u00ab irrationnels \u00bb poss\u00e8dent en r\u00e9alit\u00e9  une v\u00e9ritable rationalit\u00e9 comme l\u2019a brillamment expliqu\u00e9 Nicholas Taleb<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En mati\u00e8re de psychologie, il est \u00e9galement important de s\u2019int\u00e9resser aux biais cognitifs, \u00e0 la neurobiologie et \u00e0 la diff\u00e9rence entre la psychologie de l\u2019individu et celle des foules. L\u2019\u00e9thologie et la psychologie \u00e9volutive apportent un \u00e9clairage important sur ce point. <\/p>\n\n\n\n

-l\u2019histoire : l\u2019\u00e9tude historique permet d\u2019avoir une vue d\u2019ensemble sur l\u2019histoire \u00e9conomique, ses cycles ainsi que l\u2019\u00e9volution des id\u00e9es et des techniques. Par exemple, il est impossible de comprendre la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9conomique dans laquelle nous vivons sans comprendre l\u2019histoire de la pens\u00e9e occidentale ou celle de la r\u00e9volution industrielle. De la m\u00eame mani\u00e8re, pour comprendre l\u2019\u00e9conomie japonaise et ses conglom\u00e9rats, il faut remonter \u00e0 l\u2019histoire de la f\u00e9odalit\u00e9 japonaise.<\/p>\n\n\n\n

Une approche compl\u00e8te de l\u2019\u00e9conomie fait  donc appel aussi bien \u00e0 la physique et \u00e0 ses mod\u00e9lisations math\u00e9matiques qu\u2019\u00e0 la biologie et aux sciences du vivant sans oublier bien s\u00fbr les sciences humaines et comportementales.  Malheureusement, il est aujourd\u2019hui quasiment impossible  d\u2019enseigner l\u2019\u00e9conomie de cette fa\u00e7on. L\u2019approche classique domine le monde universitaire et les futurs \u00e9conomistes, comme leurs professeurs, sont recrut\u00e9s et s\u00e9lectionn\u00e9s en premier lieu  sur leurs comp\u00e9tences statistiques et math\u00e9matiques. Comme en psychologie et en sciences politiques, la solution r\u00e9side dans l\u2019\u00e9mergence d\u2019un syst\u00e8me d\u2019enseignement sup\u00e9rieur alternatif, solution qui pose n\u00e9anmoins la question de la reconnaissance, de l\u2019employabilit\u00e9 et du financement.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, la plupart \u00e9conomistes ressemblent \u00e0 ces m\u00e9decins du XVII\u00e8me si\u00e8cle  moqu\u00e9s par Moli\u00e8re qui parlent en latin et prescrivent de savants rem\u00e8des sans comprendre les lois fondamentales de la m\u00e9decine ou de l\u2019anatomie humaine. Cette situation est d’autant plus ridicule que tous les concepts et les connaissances n\u00e9cessaires \u00e0 une compr\u00e9hension r\u00e9elle de l\u2019\u00e9conomie sont l\u00e0. Encore faut-il qu\u2019ils puissent \u00eatre expliqu\u00e9s et transmis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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