{"id":580,"date":"2019-11-08T16:44:00","date_gmt":"2019-11-08T15:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/stanislasberton.com\/?p=580"},"modified":"2024-03-29T14:50:48","modified_gmt":"2024-03-29T13:50:48","slug":"de-la-violence","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/11\/08\/de-la-violence\/","title":{"rendered":"De la violence"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

I struggled with some demons
They were middle class and tame
I didn’t know I had permission to murder and to maim<\/em><\/p>\n\n\n\n

Leonard Cohen<\/a><\/p>\n\n\n\n

S\u2019il y a bien une chose que notre \u00e9poque abhorre plus que tout, c\u2019est la violence.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, nos parents et nos \u00e9ducateurs nous ont r\u00e9p\u00e9t\u00e9\nque \u00ab la violence ne r\u00e9sout  jamais\nrien \u00bb et toute la soci\u00e9t\u00e9 s\u2019est jointe par la suite au ch\u0153ur des\nnon-violents.<\/p>\n\n\n\n

Pour notre \u00e9poque, le recours \u00e0 la violence est pire qu\u2019un \u00e9chec,\nc\u2019est une aberration.<\/p>\n\n\n\n

Tout doit \u00eatre d\u00e9sormais r\u00e9solu par le dialogue, l\u2019empathie et la\ncompr\u00e9hension mutuelle de nos diff\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une immense erreur aussi bien sur le plan psychologique que politique.<\/p>\n\n\n\n

Psychologiquement, il est capital d\u2019admettre que la violence fait\npartie de la condition humaine. <\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e9dacteurs de la Bible en avaient eu l\u2019intuition en faisant de l\u2019Humanit\u00e9 les descendants de Ca\u00efn, ce fils d\u2019Adam et Eve qui tua par jalousie son fr\u00e8re, Abel, pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 par Dieu. De la m\u00eame mani\u00e8re, la plupart des contes traditionnels comportent des \u00e9l\u00e9ments de grande violence, souvent expurg\u00e9s dans leurs versions contemporaine, afin de pr\u00e9parer les enfants \u00e0 la cruaut\u00e9 du monde. Plus proche de nous, le grand psychiatre Carl Jung expliqua qu\u2019une personnalit\u00e9 parfaitement int\u00e9gr\u00e9e est celle qui est parvenue \u00e0 accepter et \u00e0 assimiler sa part \u00ab d\u2019ombre \u00bb, <\/strong>c\u2019est-\u00e0-dire ce qu\u2019il y a d\u2019inf\u00e9rieur, de primitif et d\u2019imparfait en nous. Si, terrifi\u00e9 par sa propre violence, l\u2019\u00eatre humain choisit de la nier et de la refouler, refusant, comme le chantait le po\u00e8te, de se donner la  \u00ab permission de meurtrir et de mutiler<\/a> \u00bb alors il s\u2019expose non seulement au risque de la n\u00e9vrose mais surtout \u00e0 un retour aussi  d\u00e9vastateur qu\u2019impr\u00e9visible de  cette violence contenue. <\/p>\n\n\n\n

Pour un individu comme pour la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 laquelle il appartient, tout l\u2019enjeu consiste \u00e0 accepter cette violence et de trouver des moyens de la canaliser, <\/strong>par exemple en la dirigeant contre les ennemis du groupe (guerre, rivalit\u00e9), de la ritualiser \u00e0 travers des comp\u00e9titions sportives, des c\u00e9r\u00e9monies religieuses ou de certains manifestations populaires (carnaval, corrida) ou encore de l\u2019hom\u00e9opathiser via le jeu ou la culture de la vanne que l\u2019on retrouve particuli\u00e8rement dans les groupes ou les activit\u00e9s essentiellement masculines.<\/p>\n\n\n\n

Rien n\u2019est plus dangereux et destructeur pour la psych\u00e9 que de refuser cette part d\u2019ombre <\/strong>et nier la puissance de cette vie int\u00e9rieure qui poss\u00e8de ses exigences propres. C\u2019est pourtant ce que font tous ceux qui cherchent \u00e0 expurger tout conflit et toute confrontation de la soci\u00e9t\u00e9 en se faisant les ap\u00f4tres inconditionnels de la bienveillance<\/a> et de la non-violence, comme ces antisp\u00e9cistes qui refusent jusqu’\u00e0 tuer les moustiques.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9passant d\u00e9sormais le seul cas du trouble individuel, ce refus de la violence devient aujourd\u2019hui un ph\u00e9nom\u00e8ne politique <\/strong>concernant l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9.  Au-del\u00e0  de l\u2019authentique violence physique, psychologique ou verbale, la  juste sanction, l\u2019autorit\u00e9 et les hi\u00e9rarchies sont  d\u00e9sormais per\u00e7ues comme des violences et \u00e0 ce titre condamn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Ce que refusent de voir les ap\u00f4tres de la non-violence, c\u2019est que le refus de la violence contribue \u00e0 rendre paradoxalement  la soci\u00e9t\u00e9  encore plus violente et injuste.<\/strong> Si  un agresseur sait qu\u2019il court le risque imm\u00e9diat d\u2019une riposte, il peut \u00eatre d\u00e9courag\u00e9 de passer \u00e0 l’acte \u00e0 condition que le menace soit per\u00e7ue comme cr\u00e9dible. Il s\u2019agit l\u00e0 du principe m\u00eame de la dissuasion  et c\u2019est d\u2019ailleurs pour cela qu\u2019un grand nombre d\u2019esp\u00e8ces animales ont vu l\u2019\u00e9volution s\u00e9lectionner des caract\u00e9ristiques physiques et des comportements hautement dissuasifs. A l\u2019inverse, si l\u2019agresseur sait que sa victime a peu de chances de riposter, il peut \u00eatre tent\u00e9 de laisser libre cours \u00e0 son agressivit\u00e9.  Ce n\u2019est donc pas un hasard si les violences dites “gratuites” frappent aujourd’hui en priorit\u00e9 les membres de la soci\u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme les plus faibles : personnes \u00e2g\u00e9es, SDF, femmes isol\u00e9es\u2026<\/p>\n\n\n\n

Loin d\u2019encourager la piti\u00e9 ou la compassion, la faiblesse et la vuln\u00e9rabilit\u00e9 encouragent le plus souvent l\u2019agression.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans la plupart des soci\u00e9t\u00e9s, c\u2019est habituellement l\u2019\u00c9tat qui poss\u00e8de le monopole de la violence l\u00e9gitime<\/strong> via la justice, les forces arm\u00e9es et la police. Or, aujourd\u2019hui,  dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales, ces trois fonctions sont de plus en plus d\u00e9faillantes, encourageant les citoyens soit \u00e0 subir passivement la violence, soit \u00e0 se faire justice eux-m\u00eames.   <\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, en choisissant de nier la violence et en privant l\u2019\u00c9tat de sa capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cette derni\u00e8re par la violence l\u00e9gitime, notre soci\u00e9t\u00e9 a fait le pire choix possible, d\u2019autant plus que son hypocrisie sur le sujet est aussi totale que manifeste. <\/p>\n\n\n\n

Alors que la soci\u00e9t\u00e9 refuse de punir s\u00e9v\u00e8rement la violence, celle-ci ne cesse d\u2019augmenter et se porte d\u00e9sormais sur les symboles de l\u2019\u00c9tat et de son autorit\u00e9 comme la police et les pompiers. Ne pouvant que constater l\u2019impunit\u00e9 dont ils jouissent, les criminels remontent alors la cha\u00eene alimentaire<\/strong> et cherchent \u00e0 d\u00e9couvrir jusqu\u2019o\u00f9 ils peuvent imposer leur dominance.<\/p>\n\n\n\n

Alors que la soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9tend pacifier les rapports sociaux  une violence \u00e9conomique et sociale sans pr\u00e9c\u00e9dent fait rage<\/strong>: licenciements,  pr\u00e9carit\u00e9, exploitation mais aussi m\u00e9pris de classe et d\u00e9dain des \u00e9lites pour le peuple, ces ploucs qui \u00bb fument des clopes et roulent au diesel \u00bb. Comme je l\u2019ai expliqu\u00e9 dans un article sur le gaslighting politique<\/a>, rien n\u2019est plus  violent et destructeur pour le psychisme que la n\u00e9gation d\u2019un antagonisme infligeant une souffrance bien r\u00e9elle.  <\/p>\n\n\n\n

Enfin, alors que notre soci\u00e9t\u00e9 traque et condamne toutes les formes de\n\u00ab micro-agression \u00bb au point o\u00f9 m\u00eame  les humoristes et les caricaturistes ne\npeuvent plus exercer librement leur m\u00e9tier, la violence au quotidien augmente\net se manifeste par une exasp\u00e9ration g\u00e9n\u00e9rale, une agressivit\u00e9 latente et une\nhausse spectaculaire des incivilit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Autrefois, la violence \u00e9tait g\u00e9r\u00e9e de fa\u00e7on \u00e0 se d\u00e9verser de fa\u00e7on puissante et contr\u00f4l\u00e9e  dans les institutions et les occasions pr\u00e9vues \u00e0 cet effet. <\/strong>Aujourd\u2019hui, bloqu\u00e9e dans son \u00e9coulement \u00ab naturel \u00bb, elle suinte \u00e0 travers une multitude de petits ruisseaux qui viennent irriguer l\u2019ensemble de la vie publique. Peu \u00e0 peu, une logique perverse se met en place dans l\u2019esprit de ceux qui subissent la violence sans pouvoir riposter : ils attendent de tomber sur plus faible qu\u2019eux ou sur une esp\u00e8ce \u00ab non prot\u00e9g\u00e9e \u00bb pour pouvoir enfin se lib\u00e9rer de cette violence contenue. C\u2019est ainsi que durant les manifestations de d\u00e9cembre 2018, certains membres des forces de l\u2019ordre et du gouvernement ont inflig\u00e9 aux Gilets Jaunes une violence qu\u2019ils ne peuvent plus faire subir aux criminels et aux d\u00e9linquants des quartiers. Comme nous l\u2019a enseign\u00e9 Ren\u00e9 Girard, la soci\u00e9t\u00e9 doit toujours se d\u00e9charger de sa violence sur un bouc \u00e9missaire. Aujourd\u2019hui, le bouc \u00e9missaire que l\u2019on sacrifie sur l\u2019autel de la non-violence, c\u2019est le peuple. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si le peuple constitue la premi\u00e8re victime, l\u2019homme en est la\ndeuxi\u00e8me. <\/p>\n\n\n\n

En effet, le refus de la violence va souvent de pair avec la d\u00e9nonciation d\u2019une masculinit\u00e9 qui ne peut plus d\u00e9sormais \u00eatre que toxique<\/strong>. Si l\u2019homme est souvent celui par qui la violence arrive, il ne faut pas oublier qu\u2019il est aussi souvent celui qui y met un terme. Ceux qui se complaisent dans la d\u00e9nonciation de la “violence patriarcale” sont souvent les premiers \u00e0 se pr\u00e9cipiter vers un policier, un pompier ou un militaire pour les prot\u00e9ger de ceux qui n\u2019ont, eux,  aucun scrupule \u00e0 infliger une violence bien r\u00e9elle. Notons enfin que tous les hommes ne sont pas \u00e9gaux devant la d\u00e9nonciation de la violence masculine<\/strong> : autant la violence \u00e9manant de l\u2019homme blanc,  d\u00e9sormais responsable de tous les crimes, y compris ceux d\u2019\u00e9ventuels anc\u00eatres, est vigoureusement condamn\u00e9e, autant celle venant de l\u2019\u00c9tranger est souvent excus\u00e9e au nom du traumatisme colonial, de la diff\u00e9rence culturelle ou de la non-ma\u00eetrise des codes culturels.<\/p>\n\n\n\n

Dans tous les cas, le refus d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 psychologique et sociale aussi\nfondamentale que la violence ne peut que conduire notre soci\u00e9t\u00e9 et ses citoyens\n\u00e0 la n\u00e9vrose et se terminer soit par une forme de suicide collectif, la victime\ns\u2019abandonnant \u00e0 la hache du bourreau, soit \u00e0 un retour aussi spectaculaire que\ndestructeur de cette violence refoul\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Socialement et politiquement, la voie de la gu\u00e9rison serait que l\u2019\u00c9tat et la soci\u00e9t\u00e9 assument \u00e0 nouveau pleinement leur monopole de la violence l\u00e9gitime<\/strong> et retrouvent un sens de la justice et du ch\u00e2timent plus proche de Charles Martel et des Croisades que de l\u2019ONU et des Droits de l\u2019Homme mais les hommes du XXI\u00e8me si\u00e8cle n\u2019ont pas encore  manifestement assez souffert pour en revenir \u00e0 de telles \u00e9vidences et quand bien m\u00eame le voudraient-ils en auraient-ils encore la force ? <\/p>\n\n\n\n

A l’\u00e9chelle individuelle, le salut passe par l\u2019acceptation de sa part d\u2019ombre, la pratique d\u2019activit\u00e9s permettant d\u2019exprimer et de canaliser cette violence  (sports de combat, comp\u00e9titions, jeux de r\u00f4le) et surtout le fait de ne jamais se laisser enfermer dans le statut de victime en cas d\u2019agression. Mieux vaut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9, m\u00eame \u00e0 tort, comme une brute ou un fasciste que de finir n\u00e9vros\u00e9 et soumis. <\/p>\n\n\n\n

Pour aller plus loin: <\/p>\n\n\n\n

On Killing: The Psychological Cost of Learning to Kill in War and Society<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I struggled with some demonsThey were middle class and tameI didn’t know I had permission to murder and to maim Leonard Cohen S\u2019il y a bien une chose que notre \u00e9poque abhorre plus que tout, c\u2019est la violence. 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