{"id":5719,"date":"2019-11-16T12:40:00","date_gmt":"2019-11-16T11:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/stanislasberton.com\/?p=5719"},"modified":"2026-03-27T15:23:19","modified_gmt":"2026-03-27T14:23:19","slug":"du-naturalisme","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/11\/16\/du-naturalisme\/","title":{"rendered":"Du naturalisme"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00ab Il s\u2019en trouve beaucoup aujourd\u2019hui pour appliquer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile le principe impie et absurde du \u00ab naturalisme \u00bb, comme ils l\u2019appellent, et pour oser enseigner que \u00ab le meilleur r\u00e9gime politique et le progr\u00e8s de la vie civile exigent absolument que la soci\u00e9t\u00e9 humaine soit constitu\u00e9e et gouvern\u00e9e sans plus tenir compte de la Religion que si elle n\u2019existait pas, ou du moins sans faire aucune diff\u00e9rence entre la vraie et les fausses religions. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pie X, encyclique “Quanta Cura”.<\/p>\n\n\n\n

Notre \u00e9poque est toute impr\u00e9gn\u00e9e d\u2019une id\u00e9ologie qui s\u2019est impos\u00e9 dans l\u2019esprit de nos contemporains sans que ceux-ci en aient conscience. Cette id\u00e9ologie a pour nom le naturalisme. En tant que philosophie, \u00e0 distinguer du courant artistique du m\u00eame nom, le naturalisme postule que tout que ce qui existe peut \u00eatre expliqu\u00e9 par des causes ou des principes naturels, \u00e9cartant ainsi toute forme de transcendance et rejetant l\u2019existence d\u2019un monde invisible inaccessible aux sens ou \u00e0 la raison humaine. Dans le \u00ab Syllabus errorum \u00bb (1864), le pape Pie IX avait fermement condamn\u00e9 les propositions naturalistes suivantes :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Erreur n\u00b02 : On doit nier toute action de Dieu sur les hommes et sur le monde<\/em><\/p>\n\n\n\n

Erreur n\u00b03 : La raison humaine, consid\u00e9r\u00e9e sans aucun rapport \u00e0 Dieu, est l\u2019unique arbitre du vrai et du faux, du bien et du mal : elle est \u00e0 elle- m\u00eame sa loi, elle suffit par ses forces naturelles \u00e0 procurer le bien des hommes et des peuples \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Concr\u00e8tement, le naturalisme rejette l\u2019existence d\u2019une \u00e2me \u00e9ternelle pr\u00e9sente en chaque homme, l\u2019existence d\u2019un Dieu transcendant et par extension, celle du diable, des anges et des d\u00e9mons. Selon la m\u00eame logique, le naturalisme nie la capacit\u00e9 de la pri\u00e8re ou des rituels religieux d\u2019exercer une quelconque influence sur le monde mat\u00e9riel. Pour le naturalisme, le monde se r\u00e9duit \u00e0 la mati\u00e8re, ce qui constitue une forme de monisme1<\/sup><\/a>, et, selon cette croyance, les sciences naturelles repr\u00e9sentent le seul moyen d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une connaissance authentique.<\/p>\n\n\n\n

Le naturalisme s\u2019oppose donc frontalement au dualisme m\u00e9taphysique chr\u00e9tien et nie l\u2019existence d\u2019une vie surnaturelle ainsi que la possibilit\u00e9 d\u2019une d\u00e9ch\u00e9ance par rapport \u00e0 cette derni\u00e8re. Ce naturalisme se retrouve d\u00e8s l\u2019Antiquit\u00e9 chez les sto\u00efciens ou les atomistes tels que D\u00e9mocrite ou \u00c9picure. Pour la p\u00e9riode moderne, Spinoza, dans le sillage de Descartes, est consid\u00e9r\u00e9 comme le premier des philosophes naturalistes modernes.<\/p>\n\n\n\n

Pour le p\u00e8re Denis Fahey, le naturalisme trouve son expression et l\u2019une de ses origines dans le rejet du Christ par le peuple juif. Selon lui, les juifs attendaient un messie naturel qui r\u00e9tablirait la puissance et la gloire de l\u2019\u00e9tat d\u2019Isra\u00ebl en misant uniquement sur les qualit\u00e9s naturelles du peuple juif.<\/p>\n\n\n\n

Comme l\u2019\u00e9crit le p\u00e8re Fahey dans \u00ab La royaut\u00e9 du Christ et le naturalisme organis\u00e9 \u00bb :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019id\u00e9al juif d\u2019un \u00e2ge messianique futur est oppos\u00e9 au Plan divin d\u2019une deuxi\u00e8me mani\u00e8re. Les juifs rejettent le Messie surnaturel et Son Royaume supranational, tout en continuant d\u2019attendre un autre Messie. Autrement dit, ils attendent un \u00e2ge messianique condamn\u00e9 \u00e0 \u00eatre purement naturel. [\u2026] L\u2019opposition entre le Messie surnaturel et le Messie naturel est dans la nature m\u00eame des choses. Selon le Plan divin, ce n\u2019est que par l\u2019acception de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ que nous pouvons mener nos vies comme l\u2019exige l\u2019ordre objectif du monde. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cantonn\u00e9 durant des si\u00e8cles au peuple juif ou \u00e0 des cercles restreints de penseurs, la croyance naturaliste a connu en occidentune plus large diffusion \u00e0 partir du XVIIIe si\u00e8cle via l\u2019action de la franc-ma\u00e7onnerie.<\/p>\n\n\n\n

En effet, comme l\u2019a admirablement expliqu\u00e9 le pape L\u00e9on XIII dans son encyclique \u00ab Humanum Genus \u00bb (1884), l\u2019un des premiers principes v\u00e9hicul\u00e9s par la franc-ma\u00e7onnerie est le naturalisme :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Or, le premier principe des naturalistes, c’est qu’en toutes choses, la nature ou la raison humaine doit \u00eatre ma\u00eetresse et souveraine. Cela pos\u00e9, il s’agit des devoirs envers Dieu, ou bien ils en font peu de cas, ou ils en alt\u00e8re l’essence par des opinions vagues et des sentiments erron\u00e9s. Ils nient que Dieu soit l’auteur d’aucune r\u00e9v\u00e9lation. Pour eux, en dehors de ce que peut comprendre la raison humaine, il n’y a ni dogme religieux, ni v\u00e9rit\u00e9, ni ma\u00eetre en la parole de qui, au nom de son mandat officiel d’enseignement, on doive avoir foi \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Avec une grande prescience, le pape L\u00e9on XIII avait vu les dangers du naturalisme et la pente sur laquelle il mena\u00e7ait d\u2019entra\u00eener ses adeptes :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les naturalistes vont encore plus loin. Audacieusement engag\u00e9s dans la voie de l’erreur sur les plus importantes questions, ils sont entra\u00een\u00e9s et comme pr\u00e9cipit\u00e9s par la logique jusqu’aux cons\u00e9quences les plus extr\u00eames de leurs principes, soit \u00e0 cause de la faiblesse de la nature humaine, soit par le juste ch\u00e2timent dont Dieu frappe leur orgueil. Il suit de l\u00e0 qu’ils ne gardent m\u00eame plus dans leur int\u00e9grit\u00e9 et dans leur certitude, les v\u00e9rit\u00e9s accessibles \u00e0 la seule lumi\u00e8re de la raison naturelle, telles que sont assur\u00e9ment l’existence de Dieu, la spiritualit\u00e9 et l’immortalit\u00e9 de l’\u00e2me. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Mais les naturalistes et les francs-ma\u00e7ons n’ajoutent aucune foi \u00e0 la R\u00e9v\u00e9lation que Nous tenons de Dieu, nient que le p\u00e8re du genre humain ait p\u00e9ch\u00e9 et, par cons\u00e9quent, que les forces du libre arbitre soient d’une fa\u00e7on ” d\u00e9bilit\u00e9es ou inclin\u00e9es vers le mal “. Tout au contraire, ils exag\u00e8rent la puissance et l’excellence de la nature et, mettant uniquement en elle le principe et la r\u00e8gle de la justice, ils ne peuvent m\u00eame pas concevoir la n\u00e9cessit\u00e9 de faire de constants efforts et de d\u00e9ployer un tr\u00e8s grand courage pour comprimer les r\u00e9voltes de la nature et pour imposer silence \u00e0 ses app\u00e9tits. <\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Loin d\u2019\u00eatre purement acad\u00e9miques ou th\u00e9oriques, ces questions trouvent un \u00e9cho direct dans les \u00e9v\u00e9nements politiques de notre temps. Sans le naturalisme, impossible par exemple de comprendre des id\u00e9ologies totalitaires comme le communisme ou le nazisme : si l\u2019existence est limit\u00e9e \u00e0 la mati\u00e8re et que tout se joue dans le monde d\u2019ici-bas, il est logique de chercher \u00e0 r\u00e9aliser le paradis sur terre, fusse t\u2019il au prix de millions de morts. De la m\u00eame mani\u00e8re, le projet transhumaniste d\u2019augmentation des capacit\u00e9s de l\u2019homme et de recherche de l\u2019immortalit\u00e9 ne peut se comprendre que dans le cadre d\u2019une pens\u00e9e naturaliste qui limite l\u2019existence de l\u2019homme \u00e0 la vie sur terre et donc au monde mat\u00e9riel.<\/p>\n\n\n\n

En ce d\u00e9but de XXIe si\u00e8cle, l\u2019influence de la pens\u00e9e naturaliste s\u2019\u00e9tend d\u00e9sormais \u00e0 l\u2019ensemble des soci\u00e9t\u00e9s occidentales, d\u00e9passant largement le cadre des cercles ma\u00e7onniques ou des bureaux de la Silicon Valley et A l\u2019heure o\u00f9 nous \u00e9crivons ces lignes, combien, n\u00e9gligeant l\u2019avertissement de saint Paul, prennent grand soin de leurs corps sans se soucier un seul instant de la sant\u00e9 de leurs \u00e2mes2<\/sup><\/a> ? Combien vivent leur vie sans envisager ce qui les attend apr\u00e8s leur mort, c\u2019est-\u00e0-dire le paradis, le purgatoire ou l\u2019enfer ? Combien n\u00e9gligent la puissance de la pri\u00e8re et ignorent les nombreux miracles qui t\u00e9moignent abondamment de la r\u00e9alit\u00e9 du surnaturel et de l\u2019action de Dieu dans le monde ? Combien, niant l\u2019existence du diable et des d\u00e9mons, se retrouvent pris dans leurs filets et se privent du secours surnaturel que pourrait leur apporter les pr\u00eatres et l\u2019\u00c9glise ?<\/p>\n\n\n\n

Loin de se limiter aux seuls francs-ma\u00e7ons, ce naturalisme a \u00e9galement gagn\u00e9 une partie des adeptes des \u00ab spiritualit\u00e9s alternatives \u00bb, voire des membres de la r\u00e9sistance au projet mondialiste. Pour eux, les pri\u00e8res ne seraient rien de plus que des \u00ab \u00e9gr\u00e9gores \u00bb ; les d\u00e9mons, des \u00ab fr\u00e9quences n\u00e9gatives \u00bb; le Christ \u00ab un grand ma\u00eetre ascensionn\u00e9 \u00bb et toutes les manifestations surnaturelles ne seraient que la manifestation de \u00ab forces \u00e9nerg\u00e9tiques \u00bb produites par notre cerveau. Ce discours s\u2019inscrit dans le cadre de cette pens\u00e9e naturaliste et ceux qui le diffusent apportent souvent sans le savoir leur concours au plan du d\u00e9mon visant \u00e0 nier la r\u00e9alit\u00e9 du surnaturel, \u00e0 couper les hommes de la gr\u00e2ce divine et \u00e0 les emp\u00eacher de nouer une authentique relation avec Dieu. Cette vision naturaliste s\u2019oppose au projet surnaturel que Dieu a pour nous, magnifiquement r\u00e9sum\u00e9 par le p\u00e8re Fahey :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le surnaturalisme affirme que la vie de la Gr\u00e2ce, notamment la Vie de la Sainte Trinit\u00e9, est infiniment plus \u00e9lev\u00e9e que la vie naturelle de la raison humaine et que l\u2019unique Source de cette Vie dans l\u2019Ordre existant n\u2019est autre que Notre Seigneur J\u00e9sus Christ. [\u2026] Le surnaturalisme affirme, comme c\u2019est logique, que c\u2019est uniquement par le culte de notre adh\u00e9sion au Corps Mystique de Notre Seigneur que nous pouvons \u00eatre bons et vrais, ainsi que nous en avons le devoir. De son c\u00f4t\u00e9, le naturalisme affirme, tout aussi logiquement de son point de vue, qu\u2019il est indiff\u00e9rent d\u2019invoquer Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, Mahomet ou Bouddha, ou m\u00eame aucun de trois. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour sauver notre \u00e2me et \u00e9chapper aux pi\u00e8ges tendus par notre \u00e9poque, rejetons ce naturalisme, souvent empreint de monisme et de gnose. Rappelons-nous, comme nous le dit le Credo, que le P\u00e8re tout-puissant est le cr\u00e9ateur de l\u2019univers visible et invisible, <\/em>et, pour \u00e9viter de succomber aux tentations messianiques, gardons dans notre c\u0153ur cet enseignement du Christ selon lequel Son royaume n\u2019est pas de ce monde (Jean 18:36).<\/p>\n\n\n\n

Pour aller plus loin\u00a0:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Encyclique Quanta Cura<\/a>, Pie IX<\/p>\n\n\n\n

Syllabus errorum<\/a>, Pie IX<\/p>\n\n\n\n

Encyclique Humanum Genus<\/a>, L\u00e9on XIII<\/p>\n\n\n\n

Le ma\u00eetre et son \u00e9missaire <\/a><\/p>\n\n\n\n

La royaut\u00e9 du Christ et le naturalisme organis\u00e9, p\u00e8re Denis Fahey<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

1<\/a>Le monisme postule l\u2019unit\u00e9 fondamentale du cosmos et donc l\u2019indissociabilit\u00e9 de l\u2019esprit de la mati\u00e8re.Cette croyance s\u2019oppose aux conceptions dualistes, dont le christianisme, qui distinguent le monde mat\u00e9riel du monde spirituel.<\/p>\n\n\n\n

2<\/a>\u00ab Exerce-toi \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9. Car l’exercice corporel est utile \u00e0 peu de chose, mais la pi\u00e9t\u00e9 est utile \u00e0 tout \u00bb 1 Timoth\u00e9e 4, 7-8<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Il s\u2019en trouve beaucoup aujourd\u2019hui pour appliquer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile le principe impie et absurde du \u00ab naturalisme \u00bb, comme ils l\u2019appellent, et pour oser enseigner que \u00ab le meilleur r\u00e9gime politique et le progr\u00e8s de la vie civile exigent absolument que la soci\u00e9t\u00e9 humaine soit constitu\u00e9e et gouvern\u00e9e sans plus tenir compte de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[278,284,282,283,281,285],"class_list":["post-5719","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ethologie","tag-darwin","tag-denis-fahey","tag-franc-maconnerie","tag-leon-xiii","tag-naturalisme","tag-surnaturel"],"yoast_head":"\nDu naturalisme - Stanislas BERTON<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/11\/16\/du-naturalisme\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Du naturalisme - 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