{"id":5682,"date":"2019-10-10T10:22:00","date_gmt":"2019-10-10T08:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/stanislasberton.com\/?p=5682"},"modified":"2026-02-07T09:56:22","modified_gmt":"2026-02-07T08:56:22","slug":"de-lesprit-des-lumieres","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/","title":{"rendered":"De l’esprit des Lumi\u00e8res"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Article publi\u00e9 le 2 f\u00e9vrier 2026 par Vox Day sous le titre original \u00ab The Failure of the Enlightened Mind and the Path Toward Veriscendance<\/a> \u00bb. Traduit de l\u2019anglais par Stanislas Berton<\/p>\n\n\n\n

I. Introduction : Le d\u00e9litement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le XXI\u1d49 si\u00e8cle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 cl\u00e9ment envers les Lumi\u00e8res. Un \u00e0 un, les concepts fondateurs qui ont fa\u00e7onn\u00e9 le monde moderne ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 au fil du temps et se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s insuffisants. Le contrat social, la main invisible, le march\u00e9 des id\u00e9es, l\u2019arc du progr\u00e8s, la d\u00e9mocratie, la s\u00e9paration des pouvoirs, la libert\u00e9 d\u2019expression et les droits de l\u2019Homme : chacune de ces id\u00e9es a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e \u00e0 l\u2019aune des si\u00e8cles r\u00e9cents et s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00eatre, au mieux, une v\u00e9rit\u00e9 partielle promue bien au-del\u00e0 de son rang l\u00e9gitime, et au pire, une illusion trompeuse ayant aliment\u00e9 trois si\u00e8cles de souffrances humaines inutiles.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau, bien que son rythme se soit r\u00e9cemment acc\u00e9l\u00e9r\u00e9. La R\u00e9volution fran\u00e7aise, premi\u00e8re grande exp\u00e9rience appliqu\u00e9e des id\u00e9aux des Lumi\u00e8res, a d\u00e9vor\u00e9 ses propres enfants en moins d\u2019une d\u00e9cennie apr\u00e8s la prise de la Bastille. Les utilitaristes ont promis d’arriver \u00e0 produire le bonheur par calcul et n\u2019ont pourtant jamais r\u00e9ussi \u00e0 en produire une seule unit\u00e9. Les \u00e9conomistes classiques nous ont assur\u00e9 que le libre-\u00e9change enrichirait toutes les nations, tandis que les pays qui les ont crus et appliqu\u00e9 leurs conseils ont vu leurs industries se vider de leur substance et leurs salaires stagner. Les th\u00e9oriciens de la d\u00e9mocratie ont proclam\u00e9 que le gouvernement repr\u00e9sentatif exprimerait la volont\u00e9 du peuple, alors m\u00eame que celui-ci constate de plus en plus que sa volont\u00e9 n\u2019est jamais consult\u00e9e sur les questions essentielles et qu\u2019elle est activement contourn\u00e9e de toutes parts, tandis que le droit de vote ne cesse d\u2019\u00eatre \u00e9largi.<\/p>\n\n\n\n

Ce \u00e0 quoi nous assistons n\u2019est ni la corruption des id\u00e9aux des Lumi\u00e8res par des personnes mal intentionn\u00e9es, ni leur trahison par un manque d\u2019engagement. Nous sommes t\u00e9moins de quelque chose de plus fondamental : les cons\u00e9quences in\u00e9vitables de pr\u00e9misses fausses, d\u00e9fectueuses d\u00e8s l\u2019origine. Les Lumi\u00e8res n\u2019\u00e9chouent pas parce que leurs ennemis leur ont r\u00e9sist\u00e9. Les Lumi\u00e8res ont \u00e9chou\u00e9 parce que leurs contradictions internes, longtemps dissimul\u00e9es par un capital culturel h\u00e9rit\u00e9 et par les r\u00e9ussites technologiques, sont finalement devenues impossibles \u00e0 ignorer.<\/p>\n\n\n\n

Pour comprendre pourquoi cet effondrement \u00e9tait in\u00e9vitable, il faut d\u2019abord comprendre ce que sont r\u00e9ellement les Lumi\u00e8res, non pas comme une p\u00e9riode historique, mais comme un projet philosophique dot\u00e9 de pr\u00e9misses identifiables et de caract\u00e9ristiques intrins\u00e8ques.<\/p>\n\n\n\n

II. Les pr\u00e9misses fondamentales de l\u2019esprit des Lumi\u00e8res<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les Lumi\u00e8res n\u2019ont jamais constitu\u00e9 une doctrine unifi\u00e9e, et leurs figures majeures divergeaient sur de nombreux points. Locke et Hobbes ont propos\u00e9 des th\u00e9ories incompatibles de l\u2019autorit\u00e9 politique. Hume et Kant d\u00e9fendaient des conceptions irr\u00e9conciliables des fondements de la connaissance. Les philosophes fran\u00e7ais et les moralistes \u00e9cossais s\u2019opposaient sur les questions de sentiment et de raison. Pourtant, sous ces d\u00e9saccords se trouvait un ensemble de pr\u00e9suppos\u00e9s communs qui d\u00e9finissaient le projet dans son ensemble et le distinguaient de ce qui l\u2019avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le premier, et le plus fondamental de ces pr\u00e9suppos\u00e9s, \u00e9tait l\u2019autonomie de la raison<\/strong>. La philosophie m\u00e9di\u00e9vale et antique concevait la raison comme une facult\u00e9 participant \u00e0 un ordre plus vaste \u2014 un ordre \u00e0 la fois cosmique, divin et naturel. Cet ordre naturel n\u2019\u00e9tait pas cr\u00e9\u00e9 par la raison, et il ne se situait pas seulement au-del\u00e0 d\u2019elle : il n\u2019\u00e9tait pas un ordre que la raison puisse pleinement comprendre. La raison \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme un outil essentiel pour appr\u00e9hender la v\u00e9rit\u00e9, mais non comme la source de la v\u00e9rit\u00e9 elle-m\u00eame. Les Lumi\u00e8res ont invers\u00e9 ce rapport. Elles ont d\u00e9fini la raison comme auto-fondatrice, ne r\u00e9pondant \u00e0 aucune autorit\u00e9 ext\u00e9rieure \u00e0 elle-m\u00eame, et pleinement capable d\u2019\u00e9tablir ses propres fondements et de valider ses propres conclusions. La r\u00e9v\u00e9lation, la tradition et la sagesse h\u00e9rit\u00e9e ont ainsi \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9es du rang de sources fondamentales de la connaissance \u00e0 celui d\u2019objets suspects et d\u00e9faillants, n\u2019\u00e9tant accept\u00e9es que dans la mesure o\u00f9 elles pouvaient se justifier devant le tribunal de la raison.<\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me pr\u00e9suppos\u00e9 d\u00e9coulait du premier : la souverainet\u00e9 du sujet connaissant individuel<\/strong>. Si la raison est autonome, alors le sujet pensant devient le point de d\u00e9part de toute enqu\u00eate. Le cogito ergo sum<\/em> de Descartes en est le concept embl\u00e9matique : le philosophe, ayant dout\u00e9 de tout ce qui peut \u00eatre mis en doute, ne trouve de certitude que dans le fait m\u00eame de sa pens\u00e9e. \u00c0 partir de cet atome de certitude, tout le savoir doit \u00eatre reconstruit. L\u2019esprit individuel \u2014 et non la communaut\u00e9, ni la tradition, ni l\u2019\u00c9glise \u2014 devient le fondement sur lequel tout le reste doit \u00eatre \u00e9difi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me pr\u00e9suppos\u00e9 fut la math\u00e9matisation de la nature<\/strong>. Le succ\u00e8s spectaculaire des applications de la physique newtonienne a fait na\u00eetre l\u2019id\u00e9e que l\u2019univers \u00e9tait un vaste m\u00e9canisme, fonctionnant selon des lois invariantes exprimables sous forme math\u00e9matique. Ce qui avait \u00e9t\u00e9 compris comme un cosmos \u2014 un tout ordonn\u00e9, impr\u00e9gn\u00e9 de finalit\u00e9 et de sens \u2014 fut transform\u00e9 en une machine inerte et d\u00e9nu\u00e9e de but : complexe, pr\u00e9visible et priv\u00e9e de toute signification intrins\u00e8que. Cette conception m\u00e9caniste promettait une capacit\u00e9 d\u2019explication totale : \u00e0 condition de disposer d\u2019une connaissance suffisante des conditions initiales et des lois gouvernantes, chaque aspect de la r\u00e9alit\u00e9 pourrait, en principe, \u00eatre pr\u00e9dit et expliqu\u00e9. Il ne restait aucun r\u00e9sidu, aucun myst\u00e8re, aucun domaine intrins\u00e8quement soustrait \u00e0 l\u2019investigation humaine potentielle.<\/p>\n\n\n\n

Le quatri\u00e8me pr\u00e9suppos\u00e9 fut la distinction entre le fait et la valeur<\/strong>. Si la nature est un m\u00e9canisme, elle ne contient ni finalit\u00e9s, ni obligations, ni \u00ab devoir-\u00eatre \u00bb. Les faits sont une chose, les valeurs en sont une autre. La science nous dit ce qui est ; elle ne peut nous dire ce qui doit \u00eatre. Cette division du travail parut d\u2019abord modeste et raisonnable. Mais elle a en r\u00e9alit\u00e9 creus\u00e9 un ab\u00eeme qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 combl\u00e9, malgr\u00e9 les efforts les plus soutenus des philosophes et des scientifiques. Si les faits et les valeurs sont fondamentalement distincts, alors les valeurs ne peuvent jamais \u00eatre d\u00e9riv\u00e9es des faits, et l\u2019\u00e9thique se trouve r\u00e9duite \u00e0 des expressions de sentiment, \u00e0 des conventions sociales ou \u00e0 des actes arbitraires de la volont\u00e9 individuelle. Les Lumi\u00e8res ont l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 la modernit\u00e9 une repr\u00e9sentation du monde dans laquelle la connaissance et la morale n\u2019ont absolument plus rien \u00e0 voir l\u2019une avec l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Le cinqui\u00e8me pr\u00e9suppos\u00e9, et peut-\u00eatre le plus s\u00e9duisant, fut la doctrine du progr\u00e8s in\u00e9vitable<\/strong>. L\u2019histoire n\u2019\u00e9tait plus con\u00e7ue comme un cycle, ni comme une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence, mais comme une ascension continue vers une forme de divinit\u00e9 mat\u00e9rielle. Le savoir s\u2019accumule, la technologie progresse, la soci\u00e9t\u00e9 s\u2019am\u00e9liore, et l\u2019humanit\u00e9 m\u00fbrit jusqu\u2019\u00e0 sa transformation ultime en un \u00e9tat d\u2019\u00eatre sup\u00e9rieur. L\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, foisonnante et color\u00e9e, fut red\u00e9finie comme des \u00ab \u00c2ges obscurs \u00bb pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elle pr\u00e9c\u00e9dait l\u2019aube nouvelle de la Raison, d\u00e9sormais cens\u00e9e illuminer l\u2019humanit\u00e9 \u2014 dans une inversion compl\u00e8te de l\u2019image classique de la Lumi\u00e8re du monde per\u00e7ant les t\u00e9n\u00e8bres pa\u00efennes. Anno Domini<\/em> devint l\u2019\u00c8re commune. L\u2019avenir serait meilleur que le pass\u00e9 \u2014 mieux encore, il \u00e9tait certain de l\u2019\u00eatre \u2014 car la raison, une fois lib\u00e9r\u00e9e, r\u00e9soudrait tous les probl\u00e8mes que la superstition et l\u2019ignorance du pass\u00e9 avaient \u00e9t\u00e9 incapables d\u2019affronter. Cette foi dans le progr\u00e8s fondait la confiance des Lumi\u00e8res et justifiait \u00e0 la fois leur iconoclasme et leur r\u00e9\u00e9criture de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire devait recommencer \u00e0 l\u2019An Z\u00e9ro. \u00c0 quoi bon, d\u00e8s lors, pour l\u2019Homme, pr\u00e9server ce que son avenir laisserait \u00e0 jamais derri\u00e8re lui ?<\/p>\n\n\n\n

Ces cinq pr\u00e9misses \u2014 la raison autonome, l\u2019individualit\u00e9 souveraine, la nature m\u00e9canis\u00e9e, la distinction fait-valeur et le progr\u00e8s in\u00e9vitable \u2014 ne sont pas des traits accidentels de la pens\u00e9e des Lumi\u00e8res. Elles en constituent l\u2019architecture m\u00eame : les murs porteurs de sa philosophie, dont d\u00e9pend tout le reste. Et ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment ces pr\u00e9misses que l\u2019exp\u00e9rience des trois si\u00e8cles suivants a syst\u00e9matiquement sap\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Pour aller plus loin :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Du Moyen-Age<\/a><\/p>\n\n\n\n

De la religion de l\u2019Homme<\/a><\/p>\n\n\n\n

La Renaissance, cette imposture (Alain Pascal)<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article publi\u00e9 le 2 f\u00e9vrier 2026 par Vox Day sous le titre original \u00ab The Failure of the Enlightened Mind and the Path Toward Veriscendance \u00bb. Traduit de l\u2019anglais par Stanislas Berton I. Introduction : Le d\u00e9litement Le XXI\u1d49 si\u00e8cle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 cl\u00e9ment envers les Lumi\u00e8res. Un \u00e0 un, les concepts fondateurs qui ont fa\u00e7onn\u00e9 le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[275,276,206],"class_list":["post-5682","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture","tag-lumieres","tag-modernite","tag-vox-day"],"yoast_head":"\nDe l'esprit des Lumi\u00e8res - Stanislas BERTON<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"De l'esprit des Lumi\u00e8res - Stanislas BERTON\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Article publi\u00e9 le 2 f\u00e9vrier 2026 par Vox Day sous le titre original \u00ab The Failure of the Enlightened Mind and the Path Toward Veriscendance \u00bb. Traduit de l\u2019anglais par Stanislas Berton I. Introduction : Le d\u00e9litement Le XXI\u1d49 si\u00e8cle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 cl\u00e9ment envers les Lumi\u00e8res. Un \u00e0 un, les concepts fondateurs qui ont fa\u00e7onn\u00e9 le […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Stanislas BERTON\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-10-10T08:22:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-02-07T08:56:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/stanislasberton.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Lumieres-1024x576.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"sberton\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"sberton\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"sberton\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/35b8ff927e855a1e6c5cc1921d61e08c\"},\"headline\":\"De l’esprit des Lumi\u00e8res\",\"datePublished\":\"2019-10-10T08:22:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-02-07T08:56:22+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/\"},\"wordCount\":1561,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/35b8ff927e855a1e6c5cc1921d61e08c\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Lumieres-1024x576.jpg\",\"keywords\":[\"lumi\u00e8res\",\"modernit\u00e9\",\"Vox Day\"],\"articleSection\":[\"Culture\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/\",\"url\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/\",\"name\":\"De l'esprit des Lumi\u00e8res - Stanislas BERTON\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Lumieres-1024x576.jpg\",\"datePublished\":\"2019-10-10T08:22:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-02-07T08:56:22+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Lumieres.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Lumieres.jpg\",\"width\":1280,\"height\":720},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/index.php\\\/2019\\\/10\\\/10\\\/de-lesprit-des-lumieres\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"De l’esprit des Lumi\u00e8res\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/#website\",\"url\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/\",\"name\":\"Stanislas BERTON\",\"description\":\"Quantum potes, tantum aude\",\"publisher\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/35b8ff927e855a1e6c5cc1921d61e08c\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"http:\\\/\\\/stanislasberton.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/35b8ff927e855a1e6c5cc1921d61e08c\",\"name\":\"sberton\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/fb8e1e50c000ff4ca889d1d62ef01059d7ab27264b271cefe3e51ae17f8f69af?s=96&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/fb8e1e50c000ff4ca889d1d62ef01059d7ab27264b271cefe3e51ae17f8f69af?s=96&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/fb8e1e50c000ff4ca889d1d62ef01059d7ab27264b271cefe3e51ae17f8f69af?s=96&r=g\",\"caption\":\"sberton\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/fb8e1e50c000ff4ca889d1d62ef01059d7ab27264b271cefe3e51ae17f8f69af?s=96&r=g\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"De l'esprit des Lumi\u00e8res - Stanislas BERTON","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"De l'esprit des Lumi\u00e8res - Stanislas BERTON","og_description":"Article publi\u00e9 le 2 f\u00e9vrier 2026 par Vox Day sous le titre original \u00ab The Failure of the Enlightened Mind and the Path Toward Veriscendance \u00bb. Traduit de l\u2019anglais par Stanislas Berton I. Introduction : Le d\u00e9litement Le XXI\u1d49 si\u00e8cle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 cl\u00e9ment envers les Lumi\u00e8res. Un \u00e0 un, les concepts fondateurs qui ont fa\u00e7onn\u00e9 le […]","og_url":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/","og_site_name":"Stanislas BERTON","article_published_time":"2019-10-10T08:22:00+00:00","article_modified_time":"2026-02-07T08:56:22+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/stanislasberton.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Lumieres-1024x576.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"sberton","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"sberton","Est. reading time":"6 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/#article","isPartOf":{"@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/"},"author":{"name":"sberton","@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/#\/schema\/person\/35b8ff927e855a1e6c5cc1921d61e08c"},"headline":"De l’esprit des Lumi\u00e8res","datePublished":"2019-10-10T08:22:00+00:00","dateModified":"2026-02-07T08:56:22+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/"},"wordCount":1561,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/#\/schema\/person\/35b8ff927e855a1e6c5cc1921d61e08c"},"image":{"@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/stanislasberton.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Lumieres-1024x576.jpg","keywords":["lumi\u00e8res","modernit\u00e9","Vox Day"],"articleSection":["Culture"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/","url":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/","name":"De l'esprit des Lumi\u00e8res - Stanislas BERTON","isPartOf":{"@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/#primaryimage"},"image":{"@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/stanislasberton.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Lumieres-1024x576.jpg","datePublished":"2019-10-10T08:22:00+00:00","dateModified":"2026-02-07T08:56:22+00:00","breadcrumb":{"@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/#primaryimage","url":"http:\/\/stanislasberton.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Lumieres.jpg","contentUrl":"http:\/\/stanislasberton.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Lumieres.jpg","width":1280,"height":720},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/10\/de-lesprit-des-lumieres\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"http:\/\/stanislasberton.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"De l’esprit des Lumi\u00e8res"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/#website","url":"http:\/\/stanislasberton.com\/","name":"Stanislas BERTON","description":"Quantum potes, tantum aude","publisher":{"@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/#\/schema\/person\/35b8ff927e855a1e6c5cc1921d61e08c"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/stanislasberton.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"http:\/\/stanislasberton.com\/#\/schema\/person\/35b8ff927e855a1e6c5cc1921d61e08c","name":"sberton","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fb8e1e50c000ff4ca889d1d62ef01059d7ab27264b271cefe3e51ae17f8f69af?s=96&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fb8e1e50c000ff4ca889d1d62ef01059d7ab27264b271cefe3e51ae17f8f69af?s=96&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fb8e1e50c000ff4ca889d1d62ef01059d7ab27264b271cefe3e51ae17f8f69af?s=96&r=g","caption":"sberton"},"logo":{"@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fb8e1e50c000ff4ca889d1d62ef01059d7ab27264b271cefe3e51ae17f8f69af?s=96&r=g"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5682","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5682"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5682\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5688,"href":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5682\/revisions\/5688"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}