{"id":5537,"date":"2019-10-30T12:04:00","date_gmt":"2019-10-30T11:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/stanislasberton.com\/?p=5537"},"modified":"2025-04-19T11:50:14","modified_gmt":"2025-04-19T09:50:14","slug":"des-sacrifices","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/30\/des-sacrifices\/","title":{"rendered":"Des sacrifices"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

“C\u2019est en effet, une opinion aussi ancienne que le monde, que le ciel irrit\u00e9 contre la chair et le sang ne pouvait \u00eatre apais\u00e9 que par le sang et aucune nation n\u2019a dout\u00e9 qu\u2019il n\u2019e\u00fbt dans l\u2019effusion de sang une vertu expiatoire ! Or, ni la raison ni la folie n\u2019ont pu inventer cette id\u00e9e, encore moins la faire adopter g\u00e9n\u00e9ralement. Elle a sa racine dans les derni\u00e8res profondeurs de la nature humaine<\/em>.”<\/p>\n\n\n\n

Joseph de Maistre<\/p>\n\n\n\n

Joseph de Maistre avait intuitivement compris la valeur universelle et expiatoire du sacrifice sanglant. Il faudra cependant attendre les travaux de l’anthropologue fran\u00e7ais Ren\u00e9 Girard pour que soient d\u00e9voil\u00e9es “ces choses cach\u00e9es depuis le commencement du monde”, \u00e0 savoir le r\u00f4le jou\u00e9 par le sacrifice de la victime expiatoire, le fameux “bouc \u00e9missaire” dans la coh\u00e9sion et la stabilit\u00e9 des groupes humains qui se d\u00e9chargent ainsi des tensions li\u00e9es aux processus de rivalit\u00e9 mim\u00e9tique <\/a>qui menacent de les d\u00e9truire.<\/p>\n\n\n\n

De tout temps, les hommes ont compris que le sacr\u00e9 \u00e9tait indissociable du sacrifice et que plus la victime sacrifi\u00e9e \u00e9tait pure et innocente (enfants, vierges, jeunes animaux), plus ce sacrifice \u00e9tait puissant. Pendant des mill\u00e9naires, l\u2019humanit\u00e9 pa\u00efenne a donc sacrifi\u00e9 des animaux et des \u00eatres humains, jusqu’\u00e0 des dizaines de milliers lors de certains festivals mayas,<\/a> avant que ces pratiques ne soient abandonn\u00e9es suite \u00e0 \u00e0 la conversion au christianisme des peuples qui les pratiquaient.<\/p>\n\n\n\n

Si, comme l’a remarquablement d\u00e9montr\u00e9 Monseigneur Gaume,<\/a> la christianisation a pour cons\u00e9quence l’abolition des sacrifices humains, la d\u00e9christianisation d’une soci\u00e9t\u00e9 conduit in\u00e9vitablement \u00e0 leur retour. Croyant en apparence \u00eatre sorties du sacr\u00e9 religieux et de sa logique sacrificielle, nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9christianis\u00e9es continuent pourtant d’ob\u00e9ir \u00e0 cette loi universelle du sacrifice sanglant qui prend d\u00e9sormais de toutes autres formes.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re d’entre elle est indiscutablement l’avortement. En France, ce sont 250 000 enfants \u00e0 na\u00eetre<\/a> par an, plus de 10 millions depuis 1975, qui sont ainsi sacrifi\u00e9s sur l’autel des “droits”, notamment celui de la femme \u00e0 disposer de son corps, c’est \u00e0-dire de tuer l’enfant qu’elle porte en son sein avec la complicit\u00e9 du corps m\u00e9dical et la b\u00e9n\u00e9diction de la loi.<\/p>\n\n\n\n

Dans un autre registre, le “changement climatique” dont serait victime Ga\u00efa notre “m\u00e8re-la terre” par la faute des activit\u00e9s humaines exigerait \u00e9galement de sacrifier notre mode de vie, notre confort et notre \u00e9conomie pour apaiser son courroux, v\u00e9ritable r\u00e9surgence de la logique primitive pa\u00efenne sous couvert d’une “science” abondamment financ\u00e9e<\/a> par des puissants r\u00e9seaux mondialistes, promoteurs de l’eug\u00e9nisme et de la d\u00e9population. Indirectement, cette pens\u00e9e religieuse, mais non reconnue comme telle, conduit au retour des sacrifices humains car c’est d\u00e9sormais l’id\u00e9e m\u00eame d’avoir des enfants qui se trouve \u00eatre sacrifi\u00e9e, si cette offrande expiatoire peut permettre de “sauver la plan\u00e8te”.<\/p>\n\n\n\n

Cette logique sacrificielle se retrouve \u00e9galement au c\u0153ur du ph\u00e9nom\u00e8ne transgenre qui reprend tous les codes anthropologiques traditionnellement associ\u00e9s \u00e0 la figure du bouc \u00e9missaire: un individu membre de la communaut\u00e9 mais en m\u00eame temps diff\u00e9rent des autres (albinos, jumeaux, androgyne, difformit\u00e9) qui sera f\u00eat\u00e9 ou port\u00e9 au pinacle, allant jusqu’\u00e0 parfois \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une figure de roi ou d’homme-dieu, pour \u00eatre ensuite sacrifi\u00e9 par le groupe. Dans ce cas pr\u00e9cis, le transgenre sacrifie sa f\u00e9minit\u00e9 ou sa masculinit\u00e9 ainsi que sa capacit\u00e9 \u00e0 procr\u00e9er, le tout accompagn\u00e9 de mutilations rituelles (ablation des seins ou des organes g\u00e9nitaux), processus qui se terminera malheureusement dans de nombreux cas par un sacrifice sanglant d\u00e9finitif, sous la forme du suicide.<\/p>\n\n\n\n

En se croyant “moderne” et “progressiste”, notre \u00e9poque ne fait donc que ressusciter sous une nouvelle forme les croyances primitives et les sacrifices pa\u00efens et qui les accompagnent, mais sous une forme n\u00e9anmoins appauvrie. En effet, l\u00e0 o\u00f9 les anciens acceptaient \u00e0 la fois l’offrande faite \u00e0 Dieu et la m\u00e9diation du pr\u00eatre, notre \u00e9poque, marqu\u00e9e par le refus de toute forme de m\u00e9diation et de toute transcendance, conduit ses victimes \u00e0 jouer \u00e0 la fois le r\u00f4le du pr\u00eatre et de la victime dans un sacrifice d’eux-m\u00eames, pour eux-m\u00eames et au nom du droit \u00e0 \u00eatre eux-m\u00eames.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pouss\u00e9e jusqu’\u00e0 sa conclusion, cette logique sacrificielle, qui frappe essentiellement l’Occident autrefois chr\u00e9tien, ne peut que conduire au sacrifice ultime de l’homme blanc et de sa civilisation, d\u00e9sormais accus\u00e9s d’\u00eatre coupables tous les p\u00e9ch\u00e9s du monde. En effet, comme l’avait compris Joseph Bottum, dans ce post-christianisme sans le Christ, il n’y a plus de pardon ni de r\u00e9demption possibles. Pour sauver le monde, il faut donc que les blancs disparaissent.<\/p>\n\n\n\n

Notre monde doit-il pour autant rejeter la logique sacrificielle et le sacr\u00e9 qui l’accompagne? Non, car le sacrifice est une loi universelle qui peut se r\u00e9v\u00e9ler aussi bien salvatrice que f\u00e9conde quand elle est accord\u00e9e \u00e0 la loi naturelle ainsi qu’au plan de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Ce sacrifice, c’est celui des parents qui vont sacrifier leur confort, leur tranquillit\u00e9 et parfois leurs projets pour accueillir la vie et fonder une famille.<\/p>\n\n\n\n

Ce sacrifice, c’est celui de l’homme ou de la femme qui va sacrifier ses relations potentielles avec d’autres personnes pour se consacrer exclusivement \u00e0 son \u00e9poux ou \u00e0 son \u00e9pouse.<\/p>\n\n\n\n

Ce sacrifice, c’est celui de l’homme d\u2019\u00c9tat qui va accepter de sacrifier ses int\u00e9r\u00eats particuliers, et parfois m\u00eame sa vie, pour servir l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n

Ce sacrifice, c’est celui des pr\u00eatres ou des religieux qui vont renoncer \u00e0 fonder des familles ou \u00e0 vivre dans le monde pour se consacrer exclusivement \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Mais surtout, il y a le plus grand et le plus parfait sacrifice de tous: celui de Dieu lui-m\u00eame qui, apr\u00e8s s’\u00eatre fait homme dans la personne de J\u00e9sus-Christ, accepta de mourir sur la Croix pour sauver le monde du p\u00e9ch\u00e9. Victime parfaite car pure et sans t\u00e2che, le Christ, comme l’a montr\u00e9 Ren\u00e9 Girard, est celui dont la mort sur la Croix vient \u00e0 la fois d\u00e9voiler la logique cach\u00e9e derri\u00e8re le sacrifice du bouc \u00e9missaire et rendre, par le sacrifice de Dieu lui-m\u00eame, tous les autres sacrifices inutiles et caduques. \u00c0 chaque messe, et plus particuli\u00e8rement durant la Semaine Sainte, le pr\u00eatre catholique et les fid\u00e8les r\u00e9actualisent et revivent ce sacrifice parfait du Christ, satisfaisant ainsi ce besoin de sacr\u00e9 sacrificiel et emp\u00eachant le retour des sacrifices sanglants.<\/p>\n\n\n\n

Puisse notre \u00e9poque comprendre, l’amour et la folie de ce sacrifice de Dieu lui-m\u00eame pour les hommes qu’Il aime, et m\u00e9diter sur cette phrase de Sylvain Durain : “Moins il y a de sacrifices divins, plus il y a de sacrifices humains.”<\/p>\n\n\n\n

Pour aller plus loin:<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Du Triomphe de la croix ( Vol II des Essais)<\/a><\/p>\n\n\n\n

Des boucs \u00e9missaires (Vol I des Essais)<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ce sang qui nous lie <\/a>-Sylvain Durain<\/p>\n\n\n\n

Je vois Satan tomber comme l’\u00e9clair \u2013 Ren\u00e9 Girard<\/p>\n\n\n\n

Mort au cl\u00e9ricalisme, le retour du sacrifice humain<\/a>– Mgr Gaume<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“C\u2019est en effet, une opinion aussi ancienne que le monde, que le ciel irrit\u00e9 contre la chair et le sang ne pouvait \u00eatre apais\u00e9 que par le sang et aucune nation n\u2019a dout\u00e9 qu\u2019il n\u2019e\u00fbt dans l\u2019effusion de sang une vertu expiatoire ! 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