{"id":3931,"date":"2019-10-22T10:33:00","date_gmt":"2019-10-22T08:33:00","guid":{"rendered":"http:\/\/stanislasberton.com\/?p=3931"},"modified":"2024-03-29T15:10:15","modified_gmt":"2024-03-29T14:10:15","slug":"de-linfantilisation","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/22\/de-linfantilisation\/","title":{"rendered":"De l’infantilisation"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Malheur \u00e0 toi, pays dont le roi est un enfant \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Eccl\u00e9siastes 10 :16<\/p>\n\n\n\n

L\u2019infantilisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e constitue l\u2019une des caract\u00e9ristiques majeures de l\u2019Occident contemporain. Au-del\u00e0 de sa dimension psychologique et individuelle, ce ph\u00e9nom\u00e8ne affecte \u00e9galement le champ politique car une population bloqu\u00e9e au stade infantile est une population maintenue dans un \u00e9tat de d\u00e9pendance, incapable de pens\u00e9e ou de d\u00e9cisions autonomes et surtout, dans l\u2019incapacit\u00e9 d\u2019exercer toute forme de souverainet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cette infantilisation trouve sa source dans la famille avec l\u2019effacement, quand il ne s\u2019agit pas de la disparition pure et simple, des p\u00e8res de famille. Psychologiquement, l\u2019homme, le p\u00e8re, est en effet celui dont la parole est porteuse d\u2019objectivit\u00e9, qui incarne l\u2019autorit\u00e9, fixe les limites et qui, le moment venu, fera entrer le jeune gar\u00e7on dans la soci\u00e9t\u00e9 des hommes. Or, aujourd’hui, quand les p\u00e8res ne sont pas absents ou manquants, c\u2019est-\u00e0-dire incapables d\u2019assumer leur r\u00f4le de chefs de famille, ce sont les qualit\u00e9s viriles elles-m\u00eames qui se trouvent d\u00e9sormais d\u00e9nonc\u00e9es au nom de la lutte contre le \u00ab patriarcat \u00bb, \u00ab la masculinit\u00e9 toxique \u00bb ou encore \u00ab le privil\u00e8ge blanc <\/a>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Comme l\u2019a d\u00e9montr\u00e9 avec brio le sociologue et d\u00e9mographe Emmanuel Todd dans son livre \u00ab O\u00f9 en sont-elles ? \u00bb, depuis la fin des ann\u00e9es 60, nous vivons dans des soci\u00e9t\u00e9s domin\u00e9es par les femmes que ce soit via leur pr\u00e9sence majoritaire dans l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, de leur surrepr\u00e9sentation dans les activit\u00e9s \u00ab productrices de normes \u00bb – journalisme, justice, enseignement, administration-, de la tertiarisation de l\u2019\u00e9conomie qui se fait au d\u00e9triment des activit\u00e9s primaires (agriculture) et secondaires (industrie) traditionnellement masculines et enfin, par l’inflation des normes, des r\u00e8glements et des protocoles qui viennent entraver la tendance naturelle masculine \u00e0 l\u2019improvisation et \u00e0 l\u2019innovation. De son c\u00f4t\u00e9, l\u2019essayiste et anthropologue Sylvain Durain<\/a> a montr\u00e9 comment cette f\u00e9minisation de la soci\u00e9t\u00e9 ne constitue pas un progr\u00e8s mais bien un retour aux soci\u00e9t\u00e9s archa\u00efques des temps pr\u00e9-chr\u00e9tiens marqu\u00e9es par l\u2019indiff\u00e9renciation, le monisme (fusion de l\u2019Homme et du cosmos) et surtout, du grand retour de la logique sacrificielle et des boucs-\u00e9missaires<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Non contentes d\u2019avoir \u00ab castr\u00e9 \u00bb socialement, professionnellement et symboliquement les hommes et les p\u00e8res, nos soci\u00e9t\u00e9s ont supprim\u00e9 tous les rites de passage, religieux ou civiques, qui permettaient de symboliser la transition de l\u2019\u00e9tat d\u2019enfant \u00e0 celui d\u2019adulte. Quant aux rites de substitution, qu\u2019il s\u2019agisse du baccalaur\u00e9at ou du permis de conduire, ils ne repr\u00e9sentent pas de v\u00e9ritable enjeu et ne sont porteurs que d\u2019une charge symbolique ou sacramentelle extr\u00eamement faible. Cette absence de v\u00e9ritables rites de passage se trouve de surcro\u00eet aggrav\u00e9e par l\u2019allongement de la dur\u00e9e des \u00e9tudes. L\u00e0 o\u00f9 les anciennes g\u00e9n\u00e9rations quittaient, pour l\u2019essentiel, les bancs de l\u2019\u00e9cole \u00e0 leur majorit\u00e9, les nouvelles sont maintenues, \u00e0 dessein, dans ce statut, mi-enfant, mi-adulte, d\u2019\u00e9tudiant, tout en \u00e9tant soumis, durant leurs ann\u00e9es de formation, au tir de barrage incessant de la propagande progressiste<\/a> et mondialiste. Sur ce point, il est d\u2019ailleurs frappant de constater qu\u2019aujourd\u2019hui, les individus les plus matures et les plus adultes sont souvent ceux qui ont quitt\u00e9 l\u2019\u00e9cole d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge pour aller travailler dans des m\u00e9tiers en prise directe avec le r\u00e9el<\/strong> comme l\u2019h\u00f4tellerie\/restauration, le commerce ou le b\u00e2timent.<\/p>\n\n\n\n

Pour finir, cette infantilisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e rendue possible par l\u2019absence des p\u00e8res, la suppression des rites de passage et l\u2019allongement de la dur\u00e9e des \u00e9tudes se retrouve largement encourag\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble. En effet, la publicit\u00e9, les m\u00e9dias et toutes les structures charg\u00e9es de diffuser \u00ab l\u2019esprit du temps \u00bb nous invitent en permanence \u00e0 d\u00e9passer les limites, \u00e0 satisfaire imm\u00e9diatement nos d\u00e9sirs et \u00e0 adopter des comportements et des attitudes en lien avec la jeunesse, soit l\u2019oppos\u00e9 exact des vertus traditionnellement associ\u00e9es \u00e0 la maturit\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte.<\/strong> Sur le plan visuel, une esth\u00e9tique caract\u00e9ris\u00e9e par des couleurs vives ou criardes, des formes g\u00e9om\u00e9triques simples et un langage infantilisant s\u2019est impos\u00e9e dans la communication, y compris celle de l\u2019\u00c9tat ou d\u2019acteurs \u00e9conomiques traditionnellement \u00ab s\u00e9rieux \u00bb tels que les banques et les assurances. En ce qui concerne le langage, l\u2019emploi du pr\u00e9nom et le recours syst\u00e9matique au tutoiement se sont impos\u00e9s, un ph\u00e9nom\u00e8ne dont Renaud Camus a montr\u00e9 dans \u00ab La civilisation des pr\u00e9noms <\/a>\u00bb en quoi il constituait l\u2019expression d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019enfants refusant la hauteur, la distance et, surtout rejetant l\u2019importance des anc\u00eatres et de la lign\u00e9e. De fa\u00e7on plus g\u00e9n\u00e9rale, entre la satisfaction imm\u00e9diate des d\u00e9sirs, le refus de la  frustration et des limites, l\u2019abdication de toute forme de responsabilit\u00e9, la jeunesse \u00e9rig\u00e9e en valeur supr\u00eame, l\u2019extension du ludique \u00e0 des activit\u00e9s s\u00e9rieuses, l\u2019horizon limit\u00e9 \u00e0 un perp\u00e9tuel pr\u00e9sent, et la trottinette devenue soudainement un moyen de transport pour adultes, les soci\u00e9t\u00e9s occidentales sont d\u00e9sormais caract\u00e9ris\u00e9es par l\u2019omnipr\u00e9sence des comportements infantiles \u00e0 tous les \u00e2ges et dans toutes les couches de la soci\u00e9t\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Or, cette infantilisation de la soci\u00e9t\u00e9 a pour cons\u00e9quence directe la croissance de l\u2019\u00c9tat et l\u2019immixtion de la puissance publique dans un nombre croissant de domaines. Si la soci\u00e9t\u00e9 est devenue un jardin d\u2019enfants, il faut bien une ma\u00eetresse ou une nounou pour la surveiller. <\/strong>Jug\u00e9 incapable de s\u2019occuper de lui-m\u00eame, de sa famille et de ses affaires, l\u2019Homme de 2022 doit \u00eatre int\u00e9gralement pris en charge, de la naissance au tombeau, par Big Mother<\/em> qui lui dit d\u00e9sormais ce qu\u2019il doit faire, ce qu\u2019il doit dire, ce qu\u2019il doit manger, quand il a le droit de sortir, et surtout, ce qu\u2019il a le droit de penser.<\/strong> En 2020-2021, la crise du Covid<\/a> a marqu\u00e9 l\u2019aboutissement de cette logique avec une population acceptant passivement d\u2019\u00eatre confin\u00e9e puis vaccin\u00e9e, en l\u2019absence de b\u00e9n\u00e9fices av\u00e9r\u00e9s, sous peine d\u2019\u00eatre grond\u00e9e ou punie par la puissance publique maternelle.<\/p>\n\n\n\n

En effet, comme tous les parents toxiques, l\u2019\u00c9tat-nounou s\u2019av\u00e8re \u00eatre extr\u00eamement jaloux de ses pr\u00e9rogatives et n\u2019accepte pas que \u00ab son \u00bb enfant s\u2019\u00e9mancipe et se trouve ainsi un jour en mesure d\u2019\u00e9chapper \u00e0 son \u00e9troite supervision. Si l\u2019\u00c9tat semble bienveillant avec tous ceux qui acceptent de jouer sagement et sans faire d\u2019histoires dans l\u2019enceinte du grand jardin d’enfants, il se r\u00e9v\u00e8le en revanche impitoyable et despotique envers tous ceux qui, rejetant sa tutelle, pr\u00e9f\u00e8rent s\u2019\u00e9duquer, se soigner, s\u2019informer, se prot\u00e9ger et se gouverner par eux-m\u00eames.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En mati\u00e8re de pouvoir, le maintien de toute une population dans un \u00e9tat infantile, c\u2019est-\u00e0-dire incapable d\u2019autonomie, de r\u00e9volte ou de pens\u00e9e libre reste le meilleur et le plus discret moyen de la dominer sans avoir recours \u00e0 une forme de contr\u00f4le trop visible ou brutale. Pour lutter contre ce totalitarisme qui cherche \u00e0 nous maintenir en enfance pour mieux nous soumettre et disposer \u00e0 sa guise de nos corps comme de nos esprits, il nous appartient de (re)devenir des individus matures et autonomes et surtout, d\u2019\u00e9duquer nos enfants  pour qu\u2019ils deviennent eux aussi, \u00e0 leur tour des hommes et des femmes v\u00e9ritablement libres.<\/p>\n\n\n\n

 Pour aller plus loin :<\/p>\n\n\n\n

De la bienveillance<\/a><\/p>\n\n\n\n

Du f\u00e9minisme<\/a><\/p>\n\n\n\n

Des surdou\u00e9s<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"
“En tant qu’homme c’est votre devoir de prot\u00e9ger les faibles et les innocents. Pas de devenir le faible et l’innocent.” <\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Malheur \u00e0 toi, pays dont le roi est un enfant \u00bb Eccl\u00e9siastes 10 :16 L\u2019infantilisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e constitue l\u2019une des caract\u00e9ristiques majeures de l\u2019Occident contemporain. 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