{"id":220,"date":"2019-10-30T11:40:00","date_gmt":"2019-10-30T10:40:00","guid":{"rendered":"http:\/\/stanislasberton.com\/?p=220"},"modified":"2024-03-29T15:07:11","modified_gmt":"2024-03-29T14:07:11","slug":"de-lobscurantisme","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/stanislasberton.com\/index.php\/2019\/10\/30\/de-lobscurantisme\/","title":{"rendered":"De l\u2019obscurantisme"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00ab Il n\u2019y a aucune bonne raison que les soci\u00e9t\u00e9s humaines ne soient pas d\u00e9crites et expliqu\u00e9es avec la m\u00eame pr\u00e9cision et le m\u00eame succ\u00e8s que le reste de la nature \u00bb, \u00e9crit l\u2019anthropologue Pascal Boyer dans l\u2019introduction de son dernier livre \u00ab Minds make societies<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es, des sciences comme l\u2019\u00e9thologie, la sociobiologie ou encore la psychologie \u00e9volutionniste ambitionnent de faire de l\u2019Homme et de ses comportements une v\u00e9ritable science naturelle.  <\/strong>Largement enseign\u00e9es dans les plus grandes universit\u00e9s am\u00e9ricaines, ces nouvelles approches restent quasiment inconnues en France o\u00f9 elles suscitent un violent rejet de la part du monde universitaire. R\u00e9cemment, un s\u00e9minaire organis\u00e9 sur le sujet \u00e0 l\u2019ENS prenait bien soin de pr\u00e9ciser dans sa pr\u00e9sentation qu\u2019il entendait \u00ab r\u00e9futer les arguments selon lesquels naturaliser les sciences sociales reviendrait \u00e0 justifier l\u2019ordre social et les in\u00e9galit\u00e9s, et m\u00e8nerait donc au conservatisme politique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tout le n\u0153ud\ndu probl\u00e8me est l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

En mettant l\u2019accent sur les d\u00e9terminants biologiques, l\u2019h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 et les diverses pressions \u00e9volutives ayant conduit \u00e0 l\u2019\u00e9mergence des comportements, ces nouvelles sciences battent en br\u00e8che l\u2019id\u00e9e si ch\u00e8re  au milieu acad\u00e9mique fran\u00e7ais que tout ne serait que \u00ab construction sociale \u00bb<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Malheureusement, en ce XXI\u00e8me si\u00e8cle de \u00ab progr\u00e8s \u00bb, la question n\u2019est plus de savoir si une th\u00e9orie ou un mod\u00e8le scientifique permettent de d\u00e9crire  fid\u00e8lement le fonctionnement du r\u00e9el afin d\u2019agir efficacement sur lui mais de savoir si ces connaissances ne menacent pas les dogmes en vigueur. Dans les ann\u00e9es 30, l\u2019URSS condamnait la g\u00e9n\u00e9tique comme une science \u00ab juive et bourgeoise \u00bb pour lui pr\u00e9f\u00e9rer le lyssenkisme ; la France de 2019 pr\u00e9f\u00e8re la religion de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et de la \u00ab table rase \u00bb plut\u00f4t qu\u2019une science susceptible de mener au conservatisme politique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tout cela pourrait \u00eatre risible si les cons\u00e9quences de cette pr\u00e9\u00e9minence du dogme sur la science n\u2019\u00e9taient pas catastrophiques.<\/strong> En effet, une large part  des probl\u00e8mes auxquels la France doit faire face sur le plan s\u00e9curitaire, politique, \u00e9ducatif et social d\u00e9coulent en derni\u00e8re analyse d\u2019une ignorance compl\u00e8te des lois fondamentales de l\u2019\u00e9thologie et des sciences comportementales. Ceux qui ne comprennent pas pourquoi les pompiers se font attaquer dans les quartiers pudiquement appel\u00e9s \u00ab difficiles \u00bb ne comprennent pas que la logique territoriale et tribale prime d\u00e9sormais sur une quelconque appartenance nationale  et que l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une  nouvelle hi\u00e9rarchie de dominance passe toujours par la destruction des symboles de l\u2019ancienne autorit\u00e9 et l\u2019occupation visible de l\u2019espace public. Les m\u00eames qui s\u2019\u00e9tonnent que les policiers se suicident en masse ne comprennent  pas que dans une situation d\u2019agression, l\u2019inhibition de la r\u00e9action de d\u00e9fense conduit in\u00e9vitablement le sujet  \u00e0 retourner cette violence contre lui-m\u00eame via le suicide ou la somatisation. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, ceux qui pr\u00f4nent le \u00ab vivre-ensemble \u00bb et le \u00ab multiculturalisme \u00bb t\u00e9moignent d\u2019une ignorance profonde des travaux de Robert Putnam sur la destruction du lien social par la diversit\u00e9<\/a> ainsi  des puissants m\u00e9canismes  de discrimination s\u00e9lectionn\u00e9s par l\u2019\u00e9volution qui r\u00e9gissent la constitution des groupes humains, leur conflictualit\u00e9<\/a>  et les manifestations d\u2019appartenance \u00e0 ces derniers.<\/p>\n\n\n\n

Ignorant les mod\u00e8les et les concepts d\u00e9velopp\u00e9s par ces nouvelles sciences, le logiciel qui oriente la d\u00e9cision politique  repose le plus souvent  sur des postulats comportementaux totalement incorrects qui ne peuvent que conduire au d\u00e9sastre.<\/strong> En la mati\u00e8re, nos dirigeants ressemblent \u00e0 des m\u00e9decins esp\u00e9rant combattre les maladies en pensant que ces derni\u00e8res sont caus\u00e9es par des \u00ab esprits malins \u00bb plut\u00f4t que par des virus ou des bact\u00e9ries. <\/p>\n\n\n\n

De la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019\u00e9tudier l\u2019\u00e9conomie revient \u00e0 toucher \u00e0 la question sensible de la production des richesses et de leur r\u00e9partition, \u00e9tudier la politique \u00e0 l\u2019aune des sciences de l\u2019\u00e9volution conduit \u00e0 juger les d\u00e9cisions politiques et les comportements d\u2019un groupe humain \u00e0 l\u2019aune de leur adaptation \u00e0 l\u2019environnement et  de leur capacit\u00e9 \u00e0 assurer la survie du groupe. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Malheureusement, autant une erreur dans l\u2019appr\u00e9ciation de la\nbienveillance d\u2019un lion affam\u00e9 a des cons\u00e9quences rapides sur la survie de son\nauteur, autant l\u2019adoption d\u2019un comportement ou d\u2019une id\u00e9ologie mettant en\ndanger la survie d\u2019un peuple fait souvent sentir ses effets sur une \u00e9chelle de\ntemps relativement longue, le d\u00e9lai et la multitude des facteurs \u00e0 l\u2019\u0153uvre\nemp\u00eachant le plus souvent ses membres d\u2019\u00e9tablir un lien  direct entre leur d\u00e9ch\u00e9ance et  leur ignorance des lois naturelles fondamentales\nqui gouvernent les corps politiques. <\/p>\n\n\n\n

Tout comme le lyssenkisme a conduit l\u2019URSS \u00e0 la famine et a ainsi contribu\u00e9 \u00e0 terme \u00e0 son effondrement, l\u2019ignorance et le rejet de l\u2019\u00e9thologie, de la biologie et des sciences de l\u2019\u00e9volution au profit de superstitions modernes comme celles de l\u2019\u00e9galit\u00e9, du vivre-ensemble ou du multiculturalisme conduisent notre civilisation au d\u00e9sastre.<\/strong> Peu importent les donn\u00e9es, les mod\u00e8les, les d\u00e9monstrations, ceux qui pr\u00e9sentent de tels arguments ne seront jamais consid\u00e9r\u00e9s comme des scientifiques mais avant tout comme des conservateurs, voire des militants d\u2019extr\u00eame-droite.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 des immenses crimes dont il est responsable, le nazisme aura\neu pour terrible cons\u00e9quence d\u2019emp\u00eacher pendant plus d\u2019un demi-si\u00e8cle\nl\u2019apparition d\u2019une v\u00e9ritable science humaine et sociale int\u00e9grant les concepts\nfondamentaux de la biologie et de l\u2019\u00e9volution ainsi que d\u2019offrir une parade\nfacile \u00e0 tous les grands pr\u00eatres qu\u2019une telle science menace.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, il n\u2019y a de plus grand crime que celui contre la pens\u00e9e et la connaissance.<\/strong> Ceux qui cherchent \u00e0 interdire ou \u00e0 ignorer une science parce qu\u2019elle menace leurs dogmes feraient bien de m\u00e9diter sur cette citation du grand  physicien Richard Feynman : \u00ab La nature se fiche pas mal de la fa\u00e7on dont nous nommons les choses, elle continue juste de faire ce qu\u2019elle a \u00e0 faire \u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Il n\u2019y a aucune bonne raison que les soci\u00e9t\u00e9s humaines ne soient pas d\u00e9crites et expliqu\u00e9es avec la m\u00eame pr\u00e9cision et le m\u00eame succ\u00e8s que le reste de la nature \u00bb, \u00e9crit l\u2019anthropologue Pascal Boyer dans l\u2019introduction de son dernier livre \u00ab Minds make societies \u00bb. 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